Canonesas del Santo Sepulcro de Jerusalén

Canonissae Regulares Sancti Sepulcri Hierosolymitani

CONTEXTO HISTÓRICO

La Orden Canonical del Santo Sepulcro fue erigida en Jerusalén tras la toma de la ciudad en 1099 durante la Primera Cruzada. Los monasterios son autónomos (sui iuris) y forman una Orden religiosa de derecho pontificio. Cada monasterio es gobernado por su propia abadesa y junto a otros para mantener la comunión del carisma forman los llamados prioratos, manteniendo la autonomía. Los canónigos, junto con mujeres y otros cristianos, celebraban la liturgia en la iglesia del Santo Sepulcro y acogían peregrinos. El primer monasterio femenino fue fundado en Světec, (hoy parte del territorio checo), en 1227. Tras diversos conflictos, se trasladaron a San Juan de Acre y en 1291 abandonaron definitivamente Palestina, estableciéndose en Perugia (Italia), desde donde se expandieron por Europa.

La historia de la Orden sepulcrina en Aragón comienza con la muerte del rey Alfonso I el Batallador en el siglo XII quien en su testamento legó el reino aragonés a las tres órdenes, llamadas religioso-militares, fundadas en Jerusalén unas décadas antes: la del Santo Sepulcro, el Temple y a la del Hospital de San Juan de Jerusalén. Las dos últimas renunciaron a cambio de una serie de compensaciones. A los Canónigos del Santo Sepulcro, tras algunas negociaciones, les fue concedido un solar en Calatayud en 1146 donde levantaron la iglesia y convento del Santo Sepulcro, primera casa de la Orden en los territorios peninsulares. Debido a su cercanía con el Camino de Santiago podían atender con su hospitalidad a los caminantes.

La vida de las canonesas será la misma que la de los canónigos sepulcrinos, la celebración de la liturgia y del culto abierto a la participación del pueblo salían al exterior pues no era un monasterio de clausura, y pasaban temporadas en casa de sus familiares.

CARISMA

El carisma se basa en tres pilares:

Vida comunitaria: inspirada en la vida apostólica de los primeros cristianos, guiadas por la regla de san Agustín y por las Constituciones de la Asociación del Santo Sepulcro. La Comunidad de Zaragoza tiene un vínculo muy estrecho con un pequeño grupo de laicos, partícipes activos de la vida comunitaria.

Liturgia: la oración está centrada en la Resurrección. El Misterio Pascual se vive con la conciencia de que la vida no nos es quitada, sino transformada lo que conduce a estar vigilante y cerca de la humanidad en el sufrimiento y el gozo, en la búsqueda y la duda, en el trabajo por la justicia y la paz y en el día a día.
Desde la fundación se celebra con gran devoción la fiesta de Santa María Magdalena y las Santas Mujeres, llamadas Miróforas o portadoras de perfumes y seguidoras de Jesús. Santa María Magdalena, fue la primera persona a quien se pareció Cristo Resucitado y se le considera evangelista de la resurrección del Señor y “apóstol de los apóstoles”  .

Hay algo especial en el hecho de que la Liturgia se celebre en la Anástasis un espacio único que representa la Resurrección de Cristo y su descenso a los infiernos para liberar a los justos. Lugar mismo de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.

Esa impresión y emoción se ha transmitido de generación en generación en las comunidades canonicales puesto que fueron fundadas en ese lugar.
En la celebración del Misterio Pascual en la Basílica del Santo Sepulcro de Jerusalén siempre se conmemoran unidos los tres aspectos de la Pascua, nunca uno sin los demás. Después de todo, el mismo Sepulcro vacío es símbolo de muerte y vida. Fuera de Jerusalén, las canonesas quisieron hacer presentes los Santos Lugares, como podemos observar en tantísimas reproducciones.

Misión: Como Canonesas del Santo Sepulcro, el corazón de su misión es siempre el Misterio Pascual.  La experiencia de la Presencia del Resucitado nos lanza a proclamarlo: servicio, diálogo y compromiso social Solidaridad con Tierra Santa.

Hoy día se traduce en preparar encuentros de oración y sensibilización con la realidad conflictiva de esta tierra y en colaboración con Cáritas Diocesana de Zaragoza Cooperación Internacional. El diálogo interreligioso es otra característica de su misión, el Monasterio acoge distintas celebraciones ecuménicas a lo largo del año.

El llamado “Huerto de San Nicolás” forma parte de un programa orientado a la rehabilitación de personas que sufren problemas sociales y de salud mental, mediante la enseñanza de hábitos saludables y cuidado del medio ambiente. Es un proyecto especializado para el acompañamiento, con la finalidad de mejorar su estado funcional y su calidad de vida.

Los usuarios cuidan y cultivan un jardín y huerto ecológico con un objetivo terapéutico y pedagógico. Este proyecto está incluido en la Red de Huertos Escolares del Ayuntamiento de Zaragoza.

Una particularidad de las sepulcrinas es que poseen un calendario propio con fiestas relacionadas con Jerusalén: 15 de Julio, Dedicación de la Basílica del Santo Sepulcro; 22 de julio, Santa María Magdalena y las Santas Mujeres; 29 de julio, Lázaro, Marta y María; 3 de agosto, Nicodemo y José de Arimatea.

HÁBITO

*Canonesa del Santo Sepulcro enciende el cirio Pascual que indica la Resurrección de Cristo.*

El hábito está compuesto de una túnica blanca que simboliza la pureza del Santo Sudario y un velo negro que representa el desapego de las cosas mundanas, la renuncia a la propia vanidad y el luto.

EVOLUCIÓN

El desarrollo de la Orden condujo a que en la Edad Media las canonesas se agruparan como comunidades que vivían con un solo corazón orientado hacia Dios, dedicándose a la liturgia pública y al servicio de las personas más próximas.

En 1306 se fundó en Zaragoza el Monasterio del Santo Sepulcro por iniciativa de Marquesa Gil de Rada. La comunidad se puso bajo la obediencia del prior del Santo Sepulcro de Calatayud, quedando sujeta a su jurisdicción, ejercida a través de las visitas. Las mujeres que ingresaban en estas comunidades aprendían a leer y escribir; en el monasterio vivían religiosas y otras mujeres, como sobrinas de las sorores o mujeres que habían enviudado; en el tiempo libre desarrollaban distintas inquietudes como la música, la poesía, la herbología…

En el siglo XV las canonesas fundaron en Inglaterra, pero con la llegada de la Reforma anglicana se suprimieron. Tras el Concilio de Trento en el siglo XVI, se impuso la clausura, generando conflictos internos y resistencia, puesto que era algo que no estaba en su tradición.
Los siglos XVI y XVII llevaron a la Orden a Francia, Bélgica y nuevamente a Tierra Santa.

En 1624 fueron dadas al Monasterio unas nuevas Constituciones redactadas por el prior del Santo Sepulcro de Calatayud que recogían todos los mandatos de prelados en constituciones anteriores y siguieron vigentes hasta 1951.

En España, como casi todos los conventos y monasterios, las sepulcrinas fueron víctimas de la invasión napoleónica y sus desmanes. También sufrieron en sus propios monasterios la desamortización de Mendizábal (1835).
En 1851 se firmó un nuevo Concordato entre España y la Santa Sede, que tuvo como consecuencia la abolición del cabildo regular del Santo Sepulcro de Calatayud pasando las canonesas entonces a depender del arzobispo de Zaragoza.

Una vez entrado el siglo XX, la persecución a la Iglesia durante la I y II República, repercutió gravemente en la situación de las canonesas y sus monasterios. En el último cuarto del siglo, se fortalecieron los vínculos entre comunidades, culminando en 1975 con la creación de la Asociación de Canonesas del Santo Sepulcro.
Se redactaron unas nuevas constituciones comunes para todas las comunidades, que aprobadas en 1977 y posteriormente revisadas en conformidad con el nuevo Código de Derecho Canónico (1983), son las que continúan vigentes en la actualidad.

EMBLEMA

El emblema es una cruz patriarcal, en la que el travesaño superior y más corto representa el titulus crucis o tablilla de madera que indica el motivo por el que se crucificó a Jesús INRI.

El fondo de gules representa la universalidad del mensaje cristiano y está profundamente ligado al origen de la Orden en Tierra Santa.

La cruz no solo recuerda el lugar físico del Santo Sepulcro, sino también el misterio central de la fe cristiana: la muerte y resurrección de Cristo.

EXPANSIÓN

A día de hoy las canonesas del Santo Sepulcro tienen monasterios en España, Bélgica, Inglaterra, Ruanda, Brasil, Países Bajos, República Democrática del Congo conformando todos unidos la Asociación de Canonesas del Santo Sepulcro.

*Asociación internacional de las Comendadoras del Santo Sepulcro*

IMPORTANCIA ARTÍSTICA

Este Monasterio es la única estructura conventual de estilo mudéjar que ha llegado completa y en funcionamiento hasta nuestros días. El edificio del convento, construido sobre la muralla romana de Zaragoza fue declarado Monumento Nacional en 1893 y Bien de Interés Cultural por el Gobierno de Aragón en 2002. También se incluyó en el expediente de declaración del Mudéjar de Aragón como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2001.